Das Danielbuch und die Danielfigur in jüdischer, christlicher und islamischer Tradition

Konrad Kremser


Universität Wien, AustriaLudwig Maximilians Universität München, Germany (Austria)
https://orcid.org/0000-0002-8476-0511

Abstrakt

A book and a character named „Daniel“ are known in Jewish, Christian and Islamic traditions. The book of Daniel is partly viewed as a prophetic book and Daniel accordingly as a prophet, partly it is explicitly denied that the book and the character „Daniel“ are prophetic. A comparison of the different traditions helps to identify lines of development.


Słowa kluczowe:

Daniel, Księga Daniela, prorok

Albani, M. (2010). Daniel. Traumdeuter und Endzeitprophet (Biblische Gestalten 21). Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
  Google Scholar

Bauer, D. (1996). Das Buch Daniel (NSK.AT 22). Stuttgart: Verlag Katholisches Bibelwerk.
  Google Scholar

Bobzin, H. (2003). Zur islamischen Danielrezeption. In: M. Delgado, K. Koch, E. Marsch (ed.), Europa, Tausendjähriges Reich und Neue Welt. Zwei Jahrtausende Geschichte und Utopie in der Rezeption des Danielbuches (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte 1) (159–175). Freiburg/Schweiz: Universitätsverlag; Stuttgart: Kohlhammer.
  Google Scholar

Bobzin, H. (2007). Bemerkungen zu Daniel in der islamischen Tradition. In: K. Bracht, D. S. du Toit (ed.), Die Geschichte der Daniel-Auslegung in Judentum, Christentum und Islam. Studien zur Kommentierung des Danielbuches in Literatur und Kunst (BZAW 371) (167–178). Berlin – New York: De Gruyter.
  Google Scholar

Brandt, P. (2001). Endgestalten des Kanons. Das Arrangement der Schriften Israels in der jüdischen und christlichen Bibel (BBB 131). Berlin, Wien: Philo.
  Google Scholar

Brooke, G. (1985). Exegesis at Qumran. 4QFlorilegium in its Jewish Context (JSOTS 29). Sheffield: Sheffield Univ.
  Google Scholar

Busse, H. (ed.). (2006). Islamische Erzählungen von Propheten und Gottesmännern. Qiṣaṣ al-anbiyāʼ oder ʽArāʼis al-maǧālis von Abū Isḥāq Aḥmad b. Muḥammad b. Ibrāhīm aṯ-Ṯaʽlabī (Diskurse der Arabistik 9). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
  Google Scholar

Collins, J. (1993). Daniel. A Commentary on the Book of Daniel. With an Essay „The Influence of Daniel on the New Testament,“ by A. Collins. Edited by F. Cross (Hermeneia – A Critical and Historical Commentary on the Bible). Minneapolis: Fortress Press.
  Google Scholar

Collins, J. (2014). Introduction to the Hebrew Bible and Deutero-Canonical Books. Minneapolis: Fortress Press; 2nd edition.
  Google Scholar

Colpe, C. (2007). Das Siegel der Propheten. Historische Beziehungen zwischen Judentum, Judenchristentum, Heidentum und frühem Islam (ANTZ 3). Berlin: Institution Kirche und Judentum.
  Google Scholar

Denzinger, H., Hünermann, P. (ed.). (432010). Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Freiburg i. B.: Herder.
  Google Scholar

Ellis, E. (1988). The Old Testament Canon in the Early Church. In: M.-J. Mulder (ed.), The Literature of the Jewish People in the Period of the Second Temple and the Talmud 1. Mikra. Text, Translation, Reading and Interpretation of the Hebrew Bible in Ancient Judaism and Early Christianity (CRINT 2/1) (653–690). Assen/Maastricht: Van Gorcum; Philadelphia: Fortress Press.
DOI: https://doi.org/10.1163/9789004275102_019   Google Scholar

Eusebius von Caesarea (1989). Kirchengeschichte. Herausgegeben und eingeleitet von H. Kraft. Übersetzung von Ph. Haeuser. München: Kösel-Verlag. 3rd edition.
  Google Scholar

Fischer, B. (1906). Daniel und seine drei Gefährten in Talmud und Midrasch. Dissertation. Bern: n.p.
  Google Scholar

Fitzmyer, J. (1985). The Gospel According to Luke X–XXIV. Introduction, Translation, and Notes (AYB 28A), New Haven, London: Doubleday; repr. 2008.
DOI: https://doi.org/10.5040/9780300261653   Google Scholar

Geiger, A. (1902). Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen?. Leibzig: n.p.; repr. of the 2nd edition: F. Niewöhner (ed.) (2005). Jüdische Geistesgeschichte 5. Berlin: Parerga.
  Google Scholar

Ginzberg, L. (1904). Daniel – In Rabbinical Literature. In: I. Singer (ed.), Jewish Encyclopedia, 4 (427–428). New York: Funk and Wagnalls.
  Google Scholar

Ginzberg, L. (2003). Legends of the Jews, 2. Translated from the German Manuscript by H. Szold and P. Radin. Philadelphia: Jewish Publication Society. 2nd edition.
  Google Scholar

Goldschmidt, L. (1930). Der Babylonische Talmud, 3. Joma, Sukka, Jom Tob, Roš Hašana, Taanith. Berlin: Biblion.
  Google Scholar

Golinets, V. (2021a). דנאל (K). DAHPN ID b463, Version 211. In: H. Rechenmacher, V. Golinets, A. Frank (ed.), Datenbank ‚Althebräische Personennamen‘. München: n.p. Accessed at: https://doi.org/10.24344/bht-dahpn?urlappend=name/%3Fid%3D463%26type%3Dbib%26db%3D211 (2021, 08, 17).
  Google Scholar

Golinets, V. (2021b). דָּנִיֵּאל. DAHPN ID b462, Version 211. In: H. Rechenmacher, V. Golinets, A. Frank (ed.), Datenbank ‚Althebräische Personennamen‘. München: n.p. Accessed at: https://doi.org/10.24344/bht-dahpn?urlappend=name/%3Fid%3D462%26type%3Dbib%26db%3D211 (2021, 08, 17).
  Google Scholar

Grotzfeld, S. (1969). Dāniyāl in der arabischen Legende. In: W. Fischer (ed.), Festgabe für Hans Wehr (72–85). Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
  Google Scholar

Helms, D. (2018). Daniel / Danielbuch. In: M. Bauks, K. Koenen, M. Pietsch (ed.), Das Wissenschaftliche Bibellexikon im Internet. Accessed at: https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/16161/ (2021, 08, 17).
  Google Scholar

Hippolyt von Rom. (2016). Danielkommentar. Eingeleitet, übersetzt und kommentiert von K. Bracht (BGrL 80). Stuttgart: Anton Hiersemann.
  Google Scholar

Koch, K. (1980). Das Buch Daniel (EdF 144). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
  Google Scholar

Koch, K. (1985). Is Daniel Also Among the Prophets?. Interpretation. A journal of Bible and theology, 2 (39) p.117–130.
DOI: https://doi.org/10.1177/002096438503900202   Google Scholar

Koch, K. (1995). Ist Daniel auch unter den Profeten?. In: Ibid., Die Reiche der Welt und der kommende Menschensohn. Studien zum Danielbuch. Gesammelte Aufsätze, 2 (1-15). Ed. by M. Rösel. Neukirchen-Vluyn: Neukirchner Verlag.
  Google Scholar

McDonald, L. (2017). The Formation of the Biblical Canon, 1. The Old Testament. Its Authority and Canonicity. London: Bloomsbury International Clark.
DOI: https://doi.org/10.5040/9780567668790   Google Scholar

Milikowsky, Ch. (1981). Seder Olam. A Rabbinic Chronography, 2. Text and Translation. Dissertation. Yale: n.p. Accessed at: ProQuest Dissertations Publishing Nr. 8124830, https://www-proquest-com.uaccess.univie.ac.at/docview/303039533?pq-origsite=primo (2021, 08, 10).
  Google Scholar

Rendtorff, R. (2011). Theologie des Alten Testaments 1. Kanonische Grundlegung. Neukirchen-Vluyn: Neukirchner Verlag; 2nd edition.
  Google Scholar

Ryle, H. (1895). The Canon of the Old Testament. An Essay on the Gradual Growth and Formation of the Hebrew Canon of Scripture. London, New York: Macmillan and Co. 2nd edition.
  Google Scholar

Seligsohn, M. (1904). Daniel – In Arabic Literature. In: I. Singer (ed.), Jewish Encyclopedia, 4 (429). New York: Funk and Wagnalls.
  Google Scholar

Steinsaltz, A. E.-I. (n.d.). Talmûd bavlî. New York: Random House. Accessed at: https://www.sefaria.org/texts/Talmud (2021, 07, 28).
  Google Scholar

Stemberger, G. (2003). Die jüdische Danielrezeption seit der Zerstörung des zweiten Tempels am Beispiel der Endzeitberechnung. In: M. Delgado, K. Koch, E. Marsch (ed.), Europa, Tausendjähriges Reich und Neue Welt. Zwei Jahrtausende Geschichte und Utopie in der Rezeption des Danielbuches (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte 1) (139–158). Freiburg/Schweiz: Universitätsverlag; Stuttgart: Kohlhammer.
  Google Scholar

Stemberger, G. (ed.). (2010). Mekhilta de-Rabbi Jishmaʽel. Ein früher Midrasch zum Buch Exodus. Berlin: Verlag der Weltreligionen.
  Google Scholar

Tilly, M. (2007). Die Rezeption des Danielbuches im hellenistischen Judentum. In: K. Bracht, D. du Toit (ed.), Die Geschichte der Daniel-Auslegung in Judentum, Christentum und Islam. Studien zur Kommentierung des Danielbuches in Literatur und Kunst (BZAW 371) (31–54). Berlin, New York: De Gruyter.
  Google Scholar

Tottoli, R. (2012). Daniel. In: K. Fleet et al. (ed.), Encyclopaedia of Islam THREE. Accessed at: http://dx-doi-org.uaccess.univie.ac.at/10.1163/1573-3912_ei3_COM_25854 (2021, 08, 12).
  Google Scholar

Wheeler, B. M. (2002). Prophets in the Quran. An Introduction in the Quran and Muslim Exegesis (Comparative Islamic Studies). London: Continuum.
  Google Scholar

Winter, J., Wünsche, A. (ed.). (1909). Mechiltha. Ein tannaitischer Midrasch zu Exodus. Mit Beiträgen von L. Blau. Leipzig: Hinrichs.
  Google Scholar


Opublikowane
2022-10-06

Cited By / Share

Kremser, K. . (2022). Das Danielbuch und die Danielfigur in jüdischer, christlicher und islamischer Tradition. Warszawskie Studia Teologiczne, 35(1), 7–19. https://doi.org/10.30439/WST.2022.1.1

Autorzy

Konrad Kremser 

Universität Wien, AustriaLudwig Maximilians Universität München, Germany Austria
https://orcid.org/0000-0002-8476-0511

Konrad Kremser – dr teologii biblijnej. Studia magisterskie ukończył na Uniwersytecie w Wiedniu, a następnie obronił tam doktorat (tytuł rozprawy doktorskiej: „Die Hochzeit des Königs. Exegetisch-theologische Untersuchungen zu Psalm 45”). W latach 2015-2016 prowadził badania naukowe w École biblique et archéologique française de Jérusalem. Od 2020 zatrudniony w Universität Wien i Ludwig Maximilians Universität München. Specjalizuje się w Starym Testamencie.



Statystyki

Abstract views: 188
PDF downloads: 81


Licencja

Czasopismo jest bezpłatne i udostępniane na zasadach otwartego dostępu (w formacie pdf na stronie internetowej). Od autorów artykułów nie są pobierane żadne opłaty. „Warszawskie Studia Teologiczne” ukazują się na licencji według standardów Creative Commons: CC BY-ND 4.0 (Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe) i nie prowadzą skonkretyzowanej polityki dotyczącej danych badawczych. Autorzy zachowują prawa autorskie.