La dignità umana e la ricerca del suo fondamento. Considerazioni a margine dall’Enciclica “Fratelli tutti”
Agnese Varsalona
Catholic University of Milan, ItalyFaculty of Theology of Lugano, Switzerland (Włochy)
Abstrakt
In the encounter with the other, each person somehow perceives his or her inviolable dignity, the safeguarding and promotion of which is an indispensable condition for the realization of more fraternal and inclusive societies. In this direction it is necessary to search the foundation of this dignity, as affirmed by Pope Francis' Encyclical "Fratelli tutti.” Such a search cannot prescind from the concept of person, taken up in the theological reflection of the first centuries to say the newness of the God of Jesus, and only later used to tell who is the human being, whose creation in the image and likeness of God grounds his inalienable dignity. The denial of man's capacity for self-transcendence and the existence of an absolute foundation - imagined as totalitarian and repressing diversity – expose to the danger of manipulation of what is human and disintegration of the social tissue. Therefore, there emerges the need to revisit the concept of absoluteness in the light of the God of Jesus, who is a relationship of love, unity in the diversity of the three persons.
Instytucje finansujące
Słowa kluczowe:
godność, fundament, prawda, koncepcja osoby, społeczeństwo, absolutność, Fratelli tuttiBibliografia
Brunner, E. (19654). Der Mensch im Widerspruch, Zürich: Zwingli.
Google Scholar
Francesco (2013). Lettera a chi non crede. Papa Francesco risponde ad Eugenio Scalfari sul quotidiano “La Repubblica”, https://www.vatican.va/content /francesco/it/letters/2013/documents/papa-francesco_20130911_eugenio-scalfari.html 11.06.2022.
Google Scholar
Francesco (2013). Evangelii Gaudium. Esortazione apostolica, Milano: Ancora.
Google Scholar
Francesco (2014). Discorso al Parlamento Europeo, Strasburgo, https://www.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2014/november/documents/papa-francesco_20141125_strasburgo-parlamento-europeo.html 22.01.2022.
Google Scholar
Francesco (2015). Laudato si’. Lettera enciclica sulla cura della casa comune, Milano: Ancora.
Google Scholar
Francesco (2020). Fratelli tutti. Lettera enciclica sulla fraternità e l’amicizia sociale, Milano: Ancora.
Google Scholar
Giovanni Paolo II (1991), Centesimus annus, Lettera enciclica, https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_01051991_centesimus-annus.html 12.03.2022.
Google Scholar
Vaticano II (1965). Costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo, Gaudium et spes. In: Tutti i documenti del Concilio, 139-243, Milano: Massimo.
Google Scholar
Greshake, G. (1997, 2000). Il Dio unitrino. Teologia trinitaria, Freiburg i.B.: Herder.
Google Scholar
Greshake, G. (1981). Die theologische Herkunft des Personenbegriffs. In: G. Pölnter (ed.), Personale Freiheit und pluralistische Gesellschaft (75-86).Wien: Herder.
Google Scholar
Hersch, J. (1994). Menschenrechte und Menschsein: Warum hat der Mensch besondere Rechte?, Köln: Heymann.
Google Scholar
Kasper, W. (1999, 2001). Teologia e Chiesa 2, Brescia: Queriniana.
Google Scholar
Kasper, W. (2000). Gesù Cristo – Parola definitiva. In: Communio, 174, p. 21-30.
Google Scholar
Kasper, W. (2002). Nature and Purpose of Ecumenical Dialogue, http://www.foerderverein-unita-dei-cristiani.com/seite/pdf/wk_natur.pdf 10.05.2022.
Google Scholar
Kasper, W. (2005). Wege der Einheit. Perspekiven für die Ökumene. Freiburg i.B. – Basel - Wien: Herder.
Google Scholar
Maggioni, B. (1997). La pazienza del contadino. Note di cristianesimo per questo tempo. Milano: Vita e Pensiero.
Google Scholar
Maggioni, B. (2001), Davanti a Dio. I salmi 1-75. Milano: Vita e Pensiero.
Google Scholar
Maggioni, B., Prato E (2014), Il Dio capovolto. La novità cristiana: percorso di teologia fondamentale, Assisi: Cittadella.
Google Scholar
Salvarani, B. (ed.) (2016), Papa Francesco. Il dialogo come stile, Bologna: Dehoniane.
Google Scholar
Splett, J. (1974). Konturen der Freiheit. Zum christlichen sprechen vom Menschen, Frankfurt a.M.: Knecht.
Google Scholar
Splett, J. (1992), Der ungeborene Mensch – prinzipielle Überlegungen zu seiner Würde. In: D. Berg, H. Hepp, R. Pfeiffer, H.-B. Wuermeling (ed.), Würde, Recht und Anspruch des Ungeborenen: Klausur- und Arbeitstagung Kloster Banz, München: Urban und Vogel.
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-89935-516-1_11
Google Scholar
Splett, J. (2015). Der Mensch als Persona und Bild. In: P. Hofmann P., J.C. Pech (ed.), Jörg Splett. Philosophie für die Theologie, 77-110, Heiligenkreuz im Wienerwald: Be&Be.
Google Scholar
Zahrnt, H. (1981). La sfida della moderna critica della religione, Brescia: Queriniana.
Google Scholar
Autorzy
Agnese VarsalonaCatholic University of Milan, ItalyFaculty of Theology of Lugano, Switzerland Włochy
Agnese Varsalona — dr teologii, absolwentka Papieskiego Uniwersytetu Gregoriańskiego, członkini Instytutu Świeckiego Scalabriniani. Profesor teologii na Università Cattolica del Sacro Cuore w Mediolanie oraz na Wydziale Teologii w Lugano. Zaangażowana w działalność Międzynarodowych Centrów dla Młodzieży „Scalabrini” w Europie i w Ameryce Łacińskiej.
Statystyki
Abstract views: 244PDF downloads: 100
Licencja
Czasopismo jest bezpłatne i udostępniane na zasadach otwartego dostępu (w formacie pdf na stronie internetowej). Od autorów artykułów nie są pobierane żadne opłaty. „Warszawskie Studia Teologiczne” ukazują się na licencji według standardów Creative Commons: CC BY-ND 4.0 (Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe) i nie prowadzą skonkretyzowanej polityki dotyczącej danych badawczych. Autorzy zachowują prawa autorskie.
