The Role of the Senses in St. Gregory of Nyssa’s Immaterialist Conception of Man
Elżbieta Kotkowska
elzbieta.kotkowska@amu.edu.plAdam Mickiewicz University, Poznań, Poland (Polska)
https://orcid.org/0000-0001-8807-882X
Abstrakt
St. Gregory of Nyssa is a representative of philosophical immaterialism with theological justification. He is one of the first philosophers to treat philosophy more creatively than apologetically in the revelatory context. For him, man is a spirit just like God the Creator. However, the soul expresses itself externally and people communicate with each other through the senses. The following key questions then come to the fore: In his immaterialist vision of reality, how does Gregory present and justify the role of the senses in relation to the Greek interpretation of νοῦς? And why is the role of the senses only auxiliary in true knowledge that goes beyond what is visible and tangible?
Słowa kluczowe:
soul, senses, immaterialism, GodBibliografia
Athanasius of Alexandria. (1857). De incarnatione Verbi Dei, PG 25. In: Patrologie Cursus Completus Graeca 26. Paris: Migne, Paul, Jacques, p. 983–1028.
Google Scholar
Balthasar, H. U. ([1942] 1988). Présence et pensée: essai sur la philosophie religieuse de Grégoire de Nysse, Paris: G. Beauchesne.
Google Scholar
Berkeley, G. ([1881] 2002). A treatise concerning the principles of human knowledge. Dublin: David R. Wilkins. Accessed at: https://www.maths.tcd.ie/~dwilkins/Berkeley/HumanKnowledge/1734/HumKno.pdf (27.01.2024).
Google Scholar
Daniélou, J. (1944). Platonisme et théologie mystique: essai sur la doctrine spirituelle de Saint Grégoire de Nysse. Paris: Aubier.
Google Scholar
Daniélou, J. (1967). Les tuniques de peau chez Grégoire de Nysse. In: Glaube, Geist, and Geschichte. Festschrift für Ernst Benz zum 60. Geburtstage, (hrsg.) G. Müller, W. Zeller, Leiden: Brill, s. 355–367.
DOI: https://doi.org/10.1163/9789004611597_033
Google Scholar
Daniélou, J. (1975). Le IVe siècle: Grégoire de Nysse et son milieu. Paris: Institut catholique.
Google Scholar
Gregory of Nyssa. ([1893] 1995a). On the making of man. In: Nicene and Post-Nicene Fathers, Series 2, vol. 5: New York: Schaff, Philip, p. 387–427.
Google Scholar
Gregory of Nyssa. ([1893] 1995b). On the Soul and the Resurrection. In: Nicene and Post-Nicene Fathers, Series 2, vol. 5: New York: Schaff, Philip, p. 427–468.
Google Scholar
Gregory of Nyssa. ([1893] 1995c). The Great Catechism. In: Nicene and Post-Nicene Fathers, Series 2, Vol. 5: New York: Schaff, Philip, p. 471–507.
Google Scholar
Gregory of Nyssa. (1960). In Canticum Canticorum. In: Gregorii Nysseni Opera, vol.VI, Leiden: Brill.
Google Scholar
Gregorius Nyssenus. (1863a). De hominis opificio. In: Patrologie Cursus Completus Graeca 44. Paris: Migne, Paul, Jacques, p. 124–256.
Google Scholar
Gregorius Nyssenus. (1863b). Oratio catechetica magna. In: Patrologie Cursus Completus Graeca 45. Paris: Migne, Jacques Paul, p. 9-106.
Google Scholar
Gregorius Nyssenus. (1866). De anima et resurrectione dialogus. In: Patrologie Cursus Completus Graeca 46. Paris: Migne, Jacques Paul, p. 11–160.
Google Scholar
Höffner, M. (2006). Dusza i ciało w antropologii Grzegorza z Nyssy. Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego. Studia Religiologica, 39, p. 81–100.
Google Scholar
Kotkowska, E. (1999). Dlaczego JA mam cierpieć za grzech jakiegoś tam Adama i Ewy. Katecheta, 6, p. 59-61.
Google Scholar
Kotkowska, E. (2003). Pomyśleć świat jako całość według św. Grzegorza z Nyssy. Poznań: Księgarnia Św. Wojciecha.
Google Scholar
Moore, E. (1995). Gnosticism. In: The Internet Encyclopedia of Philosophy. Accessed at: https://iep.utm.edu/gnostic/ (27.01.2024).
Google Scholar
Naumowicz, J. (2010). „Szaty ze skór”: kara czy ratunek dla człowieka? Patrystyczna interpretacja Rdz 3, 21. Vox Patrum, 55, p. 463–475.
DOI: https://doi.org/10.31743/vp.4350
Google Scholar
Origen. (1857). Patrologie Cursus Completus Graeca 11. Paris: Migne, Jacques Paul, p. 115–415.
Google Scholar
Przyszychowska, M. (2006). Wstęp, tłumaczenie, przypisy. In: Grzegorz z Nyssy. (2006). O stworzeniu człowieka. Kraków: WAM, s. 5–38; 47–149.
Google Scholar
Ross, D. L. (1995). Gregory of Nyssa. In: The Internet Encyclopedia of Philosophy. Accessed at: https://iep.utm.edu/gregoryn/ (27.01.2024).
Google Scholar
Studtmann, P. (2007). Aristotle’s categories. In: Stanford Encyclopedia of Philosophy. Accessed at: https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-categories/ (27.01.2024).
Google Scholar
Autorzy
Elżbieta Kotkowskaelzbieta.kotkowska@amu.edu.pl
Adam Mickiewicz University, Poznań, Poland Polska
https://orcid.org/0000-0001-8807-882X
Elżbieta Kotkowska is a professor at Adam Mickiewicz University, serving in the Department of Philosophy and Dialogue at the Faculty of Theology. Her research primarily focuses on patristics and fundamental theology. She explores the historical and salvific processes of the early Christian era and examines the role of new apologetics in addressing contemporary questions of human identity. Her work emphasizes the intersection of historical theology and modern challenges, offering a robust framework for understanding early Christian thought and its relevance today.
Statystyki
Abstract views: 27PDF downloads: 11
Licencja
Prawa autorskie (c) 2024 Elżbieta Kotkowska
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Czasopismo jest bezpłatne i udostępniane na zasadach otwartego dostępu (w formacie pdf na stronie internetowej). Od autorów artykułów nie są pobierane żadne opłaty. „Warszawskie Studia Teologiczne” ukazują się na licencji według standardów Creative Commons: CC BY-ND 4.0 (Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe) i nie prowadzą skonkretyzowanej polityki dotyczącej danych badawczych. Autorzy zachowują prawa autorskie.
