Theological significance of person and nature in the light of Christology of the Council of Chalcedon

Amato, A. (2003). Gesù il Signore. Saggio di cristologia. Wyd. 6. Bologna: Edizioni Dehoniane.
  Google Scholar

Balthasar, H. U. von. (2001). Massimo il Confessore. Liturgia cosmica [Kosmische Liturgie. Maximus der Bekenner]. Tłum. na włoski L. Tosi. Wyd. 2. Milano: Jaca Book.
  Google Scholar

Bardy, G., Tricot, A. (red.). (1960). Enciclopedia Cristologica. Alba: Edizioni Paoline.
  Google Scholar

Bartnik, C. S. (1979). Ku integralnej chrystologii – Leon Wielki. Ateneum Kapłańskie, 71, (3), 439–451.
  Google Scholar

Cyryl Aleksandryjski. (2007). Drugi list Cyryla do Nestoriusza (Sobór Efeski). Tłum. A. Baron i in. W: A. Baron, H. Pietras (oprac.), Dokumenty Soborów Powszechnych. Tekst grecki, łaciński, polski (t. 1, s. 109–119). Kraków: Wydawnictwo WAM.
  Google Scholar

De Angelis, B. (2001). Natura, persona, libertà. L’antropologia di Massimo il Confessore. Roma: Armando Editore.
  Google Scholar

Degórski, B. (2001). Sformułowanie wiary w Trójjedynego Boga w latach 360–380.
  Google Scholar

Formuła dogmatyczna mi,a ouvsi,a – treƭj u`posta,seij. Vox Patrum, (21), 227–235.
  Google Scholar

Epifaniusz z Salaminy. Ancoratus. PG 43, 11–236.
  Google Scholar

Forte, B. (2003). Gesù di Nazaret, storia di Dio, Dio della storia. Saggio di una cristologia come storia. Wyd. 9. Cisinello Balsamo (Milano): Edizioni San Paolo.
  Google Scholar

Galot, J. (1984). Chi sei tu o Cristo? Firenze: Libreria editrice fiorentina.
  Google Scholar

Góźdź, K. (2009). Chrystologia wosobienia – inpersonalizatio. W: tenże (red.), In persona Christi (t. 2, s. 507–518). Lublin: KUL.
  Google Scholar

Granat, W. (1959). Chrystus Bóg-Człowiek. W: Dogmatyka Katolicka. T. 3. Lublin: TN KUL.
  Google Scholar

Grillmeier, A. (1982). Gesù il Cristo nella fede della Chiesa. Dall’età apostolica al Concilio di Calcedonia (451) [Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon]. Tłum. na włoski E. Norelli, S. Olivieri. T. I/1-2. Brescia: Paideia Editrice.
  Google Scholar

Grillmeier, A. (1985). Ermeneutica moderna e cristologia antica. La discussione attuale sulla cristologia calcedonese [Die altkirchliche Christologie und die moderne Hermeneutik]. Tłum. na włoski M. Angilletta, G. Gaeta, L. Perrone. Wyd. 2. Brescia: Queriniana.
  Google Scholar

Halder, A. Person (I. Philosophisch). W: LThK2 VIII, 287–290.
  Google Scholar

Healy, N. J. (2004). The Eschatology of Hans Urs von Balthasar. Being as Communion. Oxford: Oxford University Press.
  Google Scholar

Huculak, B. (2015). Zarys antropologii Kościoła greckiego. W: A. Proniewski (red.), Człowiek istota (po)znana. Antropologia teologiczna wobec potrzeb i wyzwań współczesności (t. 1, s. 88–108). Białystok: Wyd. Uniwersytetu w Białymstoku.
  Google Scholar

Leon Wielki. (2007). Epistula Papae Leonis ad Flavianum (Sobór Chalcedoński) 3. Tłum. T. Wnętrzak. W: A. Baron, H. Pietras (oprac.), Dokumenty Soborów Powszechnych. Tekst grecki, łaciński, polski (t. 1, s. 196–213). Kraków: Wydawnictwo WAM.
  Google Scholar

Liébaert, J. (1966). L’Incarnation – I. Des origines au Concile de Chalcédoine. Paris :Les Éditions du Cerf, Paris.
  Google Scholar

Măgdici, A. (2014). La dignità personale dell’embrione umano nella luce dell’istruzione „Dignitas personae”. Roma: Editura Serafica.
  Google Scholar

McGuckin, J. A. (2004). St. Cyril of Alexandria. The Christological Controversy: Its History, Theology, and Texts. New York: St Vladimir’s Seminary Press.
  Google Scholar

Milano, A. (1996). Persona in teologia. Alle origini del significato di persona nelcristianesimo antico. Wyd. 2. Roma: Edizioni Dehoniane.
  Google Scholar

Petriglieri, I. (2007). La Definizione Dogmatica di Calcedonia nella Cristologia Contemporanea. Roma: Editrice Pontificia Università Gregoriana.
  Google Scholar

Pietras, H. (2000). Wcielenie Słowa Bożego w teologii Apolinarego z Laodycei na tle kontrowersji ariańskiej. Vox Patrum, (20), 213–222.
  Google Scholar

Ratzinger, J. (2005). Znaczenie osoby w teologii. Tłum. z włoskiego R. Skrzypczak. Personalizm, (8), 35–48.
  Google Scholar

Schönborn, C. (2002). Bóg zesłał Syna Swego. Tłum. L. Balter. Poznań: Pallottinum.
  Google Scholar

Serenthà, M. (2005). Gesù Cristo ieri, oggi e sempre. Saggio di cristologia. Wyd. 5. Torino: Elledici.
  Google Scholar

Sesboüé, B., Wolinski, J. (1999). Bóg zbawienia. Tłum. P. Rak. W: B. Sesboüé (oprac.), Historia dogmatów. T. 1. Kraków: Wydawnictwo M.
  Google Scholar

Sobór Chalcedoński. (2007). Definitio Fidei. Tłum. T. Wnętrzak. W: A. Baron, H. Pietras (oprac.), Dokumenty Soborów Powszechnych. Tekst grecki, łaciński, polski (t. 1, s. 214–225). Kraków: Wydawnictwo WAM.
  Google Scholar

Sobór Watykański II. (2012). Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes (1965). W: M. Przybył (red.), Sobór Watykański II. Konstytucje. Dekrety. Deklaracje. Tekst polski – nowe tłumaczenie (526–606). Poznań: Pallottinum.
  Google Scholar

Tenace, M. (2005). Dire l’uomo, II: Dall’immagine di Dio alla somiglianza – La salvezza come divinizzazione. Wyd. 2. Roma: Lipa.
  Google Scholar

Weinandy, T. G. (2003). Czy Bóg cierpi? Tłum. J. Majewski. Poznań: W drodze.
  Google Scholar

Widok, N. (2003). Stanowisko Grzegorza z Nazjanzu wobec formuły trynitarnej: mi,a ouvsi,a – treƭj u`po,staseij. Vox Patrum, (23), 221–233.
  Google Scholar

Wojtasik, W. (1936). Nauka św. Leona I papieża o Słowie Wcielonym. Warszawskie Studia Teologiczne. Warszawa.
  Google Scholar