Kierkegaard’s Concept of Sin and Guilt

Augustyn z Hippony (2002). Państwo Boże, tłum. ks. W. Kubicki, Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
  Google Scholar

Breviarium fidei – wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła (1998) Poznań: Wydawnictwo św. Wojciecha.
  Google Scholar

Formuła Zgody z 1577 roku. W: Księga wyznaniowa Kościoła luterańskiego (1999). Bielsko-Biała: Wydawnictwo Augustana.
  Google Scholar

Ireneusz z Lyonu (1969). Adversus haereses V, red. A. Rousseau, L. Doutreleau, Ch. Mercier. Paris: Cerf.
  Google Scholar

Iwaszkiewicz, J., (1966). Od tłumacza, [w:] S. Kierkegaard, Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć, tłum. J. Iwaszkiewicz, Warszawa: PWN.
  Google Scholar

Justyn Męczennik (1929). Dialog z Żydem Tryfonem, tłum. ks. A. Lisiecki. Poznań: Fiszer i Majewski Księgarnia Uniwersytecka.
  Google Scholar

Kierkegaard, S. (1966). Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć, tłum. J. Iwaszkiewicz, Warszawa: PWN.
  Google Scholar

Kierkegaard, S. (1982). Albo-Albo, tłum. J. Iwaszkiewicz, K. Toeplitz. Warszawa: PWN.
  Google Scholar

Kierkegaard, S. (1988). Okruchy filozoficzne. Chwila, tłum. K. Toeplitz. Warszawa: PWN.
  Google Scholar

Kierkegaard, S. (1996). Pojęcie lęku, tłum. A. Djakowska, Warszawa: Fundacja Aletheia.
  Google Scholar

Kierkegaard, S. (2000a). Dzienniki, tłum. A. Szwed, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
  Google Scholar

Kierkegaard, S. (2000b). Pojęcie lęku, tłum. A. Szwed. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
  Google Scholar

Kierkegaard, S. (2000c). Powtórzenie. Przedmowy, tłum. B. Świderski. Warszawa: WAB.
  Google Scholar

Kierkegaard, S. (2011). Nienaukowe zamykające „post scriptum” do „Okruchów filozoficznych”, tłum. K. Toeplitz. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
  Google Scholar

Kierkegaard, S. (2016). Aneks. „Pojedynczy”. Dwie „noty” dotyczące mojej działalności jako pisarza, [w:] Kierkegaard S., Pisma późne, tłum. K. Toeplitz. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
  Google Scholar

Krawerenda-Wajda, K. (2014). Problem komunikacji pośredniej u Sørena Kierkegaarda. Poznanie a samopoznanie, „Tekstualia”, t. 38.
  Google Scholar

Ksenofont (1967). Pisma Sokratyczne (Obrona Sokratesa, Wspomnienia o Sokratesie, Uczta), tłum. L. Joachimowicz. Warszawa: PWN.
  Google Scholar

Kunka, S. (2009). Do kogo należy grzech pierworodny? Teologia w Polsce, 3 (2), s. 229-243.
DOI: https://doi.org/10.31743/twp.2009.3.2.02   Google Scholar

Kupś, T. (2003). Grzech i wina w koncepcji egzystencji Sørena Kierkegaarda. Filo-Sofija, 1(3), s. 97-116.
  Google Scholar

Morawski, M. (2014). Dogmat łaski – 19 wykładów o porządku nadprzyrodzonym, Kraków: Ultra Montes.
  Google Scholar

Pismo Święte Nowego i Starego Testamentu (2003) (Biblia Tysiąclecia). Poznań: Pallottinum.
  Google Scholar

Platon (1988). Eutyfron, tłum. W. Witwicki, Warszawa: PWN.
  Google Scholar

Słowikowski, A. (2010). Egzystencjalne znaczenie lęku – Kierkegaard, Pilich, Balthassar Nowa Krytyka, 24-25, s. 169-192.
  Google Scholar

Szestow, L. (1995). Sola fide, tłum. C. Wodziński, Warszawa: PWN.
  Google Scholar

Szestow, L. (2013). Kierkegaard i filozofia egzystencjalna, tłum. J. A. Prokopski, Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
  Google Scholar

Szwed, A. (2014a). Dlaczego świadomość grzechu jest warunkiem koniecznym egzystencjalnego chrześcijaństwa, [w:] A. Szwed, Szkice o Kierkegaardzie i nie tylko. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
  Google Scholar

Szwed A. (2014b) Filozoficzne konsekwencje grzechu pierworodnego u Hegla i Kierkegaarda, [w:] A. Szwed, Szkice o Kierkegaardzie i nie tylko. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
  Google Scholar

Tomasz z Akwinu (1962). Summa Teologiczna, red. ks. S. Bełch, Londyn: Oficyna Wydawnicza „Veritas”.
  Google Scholar

Wilczyński, A. (2014). Grzech pierworodny w nauczaniu Św. Augustyna i Św. Grzegorza Wielkiego. Kieleckie Studia Teologiczne, 13, s. 135-149.
  Google Scholar