Sposób filozofowania Mikołaja Bierdiajewa jako skutek jego rozumienia twórczości i wolności
Vitaliy Kashchuk
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego, Wydział Teologiczny (Polska)
Abstrakt
Studying the work of this or that thinker, his or her topics of interest, the form of expressing his or her ideas, the direction of research, conclusions, in some cases, one can see some dependence between the author's approach to life, which manifests itself in various domains, and his or her philosophy.Similarly when we take into consideration academic achievements of N. Berdyaev, and, particularly his essential philosophical topics such as freedom and creativity, and to be exact the work as a result of freedom, it is impossible not to notice some kind of connection between the issues raised by the philosopher and his own style of philosophizing, namely the form, the way of expression and his language.This article is an attempt to look at how N. Berdyaev understood freedom, what he expected of the creativity and whether he fulfilled his personal thoughts in his manner of philosophizing.
Słowa kluczowe:
Berdiajew, twórczość, wolność, antropologia, filozofia rosyjska, filozofia religijna, BógBibliografia
Bierdiajew, M. (1999). Głoszę wolność. Wybór pism. Tłumaczenie H. Paprоcki. Warszawa: Fundacja Aletheia.
Google Scholar
Bierdiajew, M. (2001). Sens Twórczości. Próba usprawiedliwienia człowieka. Tłumaczenie H. Paprocki. Kęty: Antyk.
Google Scholar
Bierdiajew, M. (2002). Rozważania o egzystencji. Filozofia samotności i wspólnoty. Tłumaczenie H. Paprocki. Kęty: Antyk.
Google Scholar
Bierdiajew, M. (2004a). Egzystencjalna dialektyka boga i człowieka. Tłumaczenie H. Paprocki. Kęty: Antyk.
Google Scholar
Bierdiajew, M. (2004b). Zarys metafizyki eschatologicznej. Twórczość i uprzedmiotowienie. Tłumaczenie W. i R. Paradowscy. Kęty: Antyk.
Google Scholar
Brzeziński, B. (2002). Mikołaj Bierdiajew – medytacje. Ideowe źródła i konteksty, Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.
Google Scholar
Kant, I. (1957). Krytyka czystego rozumu. Tłumaczenie R. Ingarden. Warszawa: PWN.
Google Scholar
Krzemień, W. (1979). Filozofia w cieniu Prawosławia. Rosyjscy myśliciele religijni przełomu XIX i XX wieku, Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
Google Scholar
Kuksiewicz, Z. (1986). Zarys Filozofii Średniowiecznej. Filozofia Bizantyjska, Krajów zakaukaskich, słowiańska,arabska, żydowska, Warszawa: PWN.
Google Scholar
Matuszczyk, E. (1995). O wolności według M. A. Bierdiajewa. W: M. Bierdiajew, Filozofia Wolności. Tłumaczenie E. Matuszczyk. Białystok: Orthdruk.
Google Scholar
Przebinda, G. (1998). Od Czaadajewa do Bierdiajewa. Spór o Boga i człowieka w myśli rosyjskiej (1832-1922), Kraków: Arka.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1905). Трагедия и обыденность. Pobrane z: www.krotov.infolibrary2_bberdyaev1905_117.html.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1911). Философия свободы. Pobrane z: www.krotov.info/library/02_b/berdyaev/1911_05_00.html.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1913). О земном и небесном утопизме (По поводу книги кн. Евгения Трубецкого „Миросозерцание Вл. Соловьева”). Воспроизводится по изданию 1989 г. (Типы религиозной мысли в России. [Собрание сочинений. Т. III] Париж. Pobrane z: www.krotov.infolibrary2_bberdyaev1913_170.html.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1916a). Новое христианство (Д. С. Мережковский). Pobrane z: www.krotov.infolibrary2_bberdyaev1916_5f250.html.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1916b). Смысл творчества. Опыт оправдания человека. Pobrane z: www.krotov.info/library/02_b/berdyaev/1914_sense.html.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1923). Смысл истории. Pobrane z: www.krotov.info/library/02_b/berdyaev/1923_019.html
Google Scholar
Бердяев, Н. (1925). Основная идея Вл. Соловьева. Pozyskano z: www.krotov.infolibrary2_bberdyaev1925_307.html.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1927a). Наука o религии и христианская апологетика. W: Путь, 6, Pobrane z: www.krotov.info/library/02_b/berdyaev/1927_318.html
Google Scholar
Бердяев, Н. (1927b). Философия свободного духа. Pobrane z: www.krotov.info/berdyaev/1927/fsd_00.html#1.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1929a). O Софиологии. Pobrane z: www.krotov.infoberdyaev19291929_343.html.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1929b). О софиологии. Рецензия на книгу Прот. Сергия Булгакова „Лествица Иаковля. Об ангелах”. Путь, 16, s. 95–99.
Google Scholar
Бердяев, H. Самопознание. (1940). Pobrane z: www.krotov.infoberdyaev19401948sa00.html.
Google Scholar
Бердяев, Н. (1941). Опыт эсхатологической метафизики. Tворчество и объективация. Pobrane z: www.krotov.infoberdyaev1941opyt_00.html.
Google Scholar
Зенковский, В. (2001). История русской философии. Pobrane z: www.krotov.info/libr_min/08_z/enk/ovsky_09.html.
Google Scholar
Ищенко, Ю. (2003). „О глубине над землею” (О Бердяевском дискурсе персонального выбора и поступающего мышления в его сравнении с идеей мышления-поступка Михаила Бахтина). W: Україньський часопис російської філософії. Вісник Товариства російської філософії при Українському філософському фонді. Метаморфози свободи: спадщина Бердяєва в сучасному дискурсі (до 125-річчя з дня народження М. О. Бердяєва) (s. 403–410). Київ: ПАРАПАН,
Google Scholar
Лосский, Н. (1991). История Русской философии. Pobrane z: www.krotov.info/lib_sec/12_l/los/lossk_n_00.htm.
Google Scholar
Мень, А. (1995). Мировая духовная культура. Николай Александрович Бердяев. Pobrane z: www.krotov.info/library/13_m/myen/00076.html
Google Scholar
Ожеван, М. (2003). Сводода як усвідомлена необхідність творчості. W: Україньський часопис російської філософії. Вісник Товариства російської філософії при Українському філософському фонді, Метаморфози свободи: спадщина Бердяєва в сучасному дискурсі (до 125-річчя з дня народження М. О. Бердяєва) (s. 526–536). Київ: ПАРАПАН,
Google Scholar
Шаповал В. (2003). Бытие и свобода в философии Н. А. Бердяева и Э. Фромма. W: Україньський часопис російської філософії. Вісник Товариства російської філософії при Українському філософському фонді, Метаморфози свободи: спадщина Бердяєва в сучасному дискурсі (до 125-річчя з дня народження М. О. Бердяєва) (s. 477–486). Київ: ПАРАПАН.
Google Scholar
Autorzy
Vitaliy KashchukUniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego, Wydział Teologiczny Polska
Ks. Vitaliy KASHCHUK – kapłan Archidiecezji Warszawskiej, urodzony na Ukrainie. Ukończył Archidiecezjalne Seminarium Misyjne „Redemptoris Mater” w Warszawie. Uczestniczył w praktykach misyjnych w Polsce, Rosji, na
Białorusi, w Gruzji, Kazachstanie i we Włoszech. Obecnie wikariusz w parafii Zwiastowania Pańskiego na Rakowcu. W 2013 r. rozpoczął studia doktoranckie z filozofii na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie.
Statystyki
Abstract views: 108PDF downloads: 43
Licencja
Czasopismo jest bezpłatne i udostępniane na zasadach otwartego dostępu (w formacie pdf na stronie internetowej). Od autorów artykułów nie są pobierane żadne opłaty. „Warszawskie Studia Teologiczne” ukazują się na licencji według standardów Creative Commons: CC BY-ND 4.0 (Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe) i nie prowadzą skonkretyzowanej polityki dotyczącej danych badawczych. Autorzy zachowują prawa autorskie.
