La divinisation transcendant les limites spatiales et temporelles de l’être créé. Apories et solution ressortissant à l’eschatologie de Maxime le Confesseur

Pascal Mueller-Jourdan


Université catholique de l’Ouest, Angers, France (Francja)
https://orcid.org/0000-0002-0689-7715

Abstrakt

When it is joined to the Logos at the end of time, the nature of beings will have emerged from the limits that we know at present. But for the thought of Maximus the Confessor, which we will examine here, place and time, which are both the attestation of these limits but also the sine qua non conditions for the being of the beings, will, at the last day, be abandoned in favour of a modality of being which will transcend them definitively. What then of the integrity of nature if what constitutes its essential determinations will have disappeared ? Will we not be in the presence of another nature ? This article should provide some clarity on the status of created nature when it transcends these natural limits and becomes in God, in whom there are no limits.


Słowa kluczowe:

miejsce, czas, eschatologia, natura bytu, powstawanie i ginięcie

Aristote (1957). Physics, Volume I: Books 1-4. Translated by P. H. Wicksteed, F. M. Cornford. Loeb Classical Library 228. Cambridge: Harvard University Press.
  Google Scholar

Maxime le Confesseur (1980 & 1990). Quaestiones ad Thalassium. 2 vols., C. Laga, C. Steel (éds.). Turnhout : Brepols Publishers, CCSG 7 & 22.
  Google Scholar

Maxime le Confesseur (1994). Ambigua. Introduction par J.-C. Larchet ; avant-propos, traduction et notes par Emmanuel Ponsoye ; commentaires par le P. D. Staniloae. Suresnes : Les Éditions de l'Ancre.
  Google Scholar

Maxime le Confesseur (2010-2015). Questions à Thalassios. 3 vol., F. Vinel & J.-Cl. Larchet (éds.). Paris : Cerf, SC 529, 554, 569.
  Google Scholar

Maxime le Confesseur (2011). Maximi Confessoris Mystagogia, una cum Latina interpretatione Anastasii Bibliothecarii. Ch. Boudignon (ed.). Turnhout : Brepols Publishers.
  Google Scholar

Maxime le Confesseur (2014). On Difficulties in the Church Father. The Ambigua, 2 vol., N. Constas (éd. et trad.). Cambridge : Cambridge University Press.
  Google Scholar

Maxime le Confesseur (2016). Capita Theologica et Oeconomica. K. Hajdú et A. Wollbold (éds.), Freiburg–Basel–Wien: Herder, Fontes Christiani 66.
  Google Scholar

Blowers, P. M. (2016). Maximus the Confessor. Jesus Christ and the Transfiguration of the World. Oxford: Oxford University Press.
  Google Scholar

Chvatal, L. (2007). Mouvement circulaire, rectiligne et spiral. Une Contribution à la recherche des sources philosophiques de Maxime Le Confesseur. Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 54 (1/2), p. 189-206.
  Google Scholar

Cvetkovic, V. (2021). Re-Interpreting Tradition : Maximus the Confessor on Creation in Ambigua ad Ioannem. Dans: Questioning the World. Greek Patristic and Byzantine Question-and-Answer Literature, B. Demulder & P. Van Deun (éds.), p. 147-179. Turnhout: Brepols Publishers.
  Google Scholar

Lollar, J. (2013). To See into the Life of Things: The Contemplation of Nature in Maximus the Confessor and his Predecessors. Turnhout: Brepols Publishers.
  Google Scholar

Mueller-Jourdan, P. (2005). Typologie spatio-temporelle de l’ecclesia byzantine. La Mystagogie de Maxime le Confesseur dans la culture philosophique de l’Antiquité tardive. Leiden : Brill.
  Google Scholar

Mueller-Jourdan, P. (2015a). The metaphysical position of the divine as ‘desirable’ in Proclus’ Platonic theology and Maximus Confessor’s thought. Dans: The Architecture of the Cosmos. St Maximus the Confessor. New Perspectives, A. Lévy et al. (éds.), p. 141-152. Helsinki: Luther-Agricola-Society.
  Google Scholar

Mueller-Jourdan, P. (2015b). The Foundation of Origenist Metaphysics.Dans: The Oxford Handbook of Maximus the Confessor, P. Allen – B. Neil (éds.), p. 149-163. Oxford: Oxford University Press.
  Google Scholar

Mueller-Jourdan, P. (2015c). Maxime le Confesseur. III. Points fondamentaux de la théologie : Éléments de logique, d’éthique, de physique et de théologie. Dans : La théologie byzantine et sa tradition, vol. I,1 (VIe-VIIe), C.G. Conticello (éd.), p. 424-505. Turnhout: Brepols Publishers.
  Google Scholar

Plass, P. (1980). Transcendant Time in Maximus the Confessor. The Thomist, 44, p. 259-277.
  Google Scholar

Tollefsen, T. (2008). The Christocentric Cosmology of St Maximus the Confessor. Oxford: Oxford University Press.
  Google Scholar


Opublikowane
2022-12-31

Cited By / Share

Mueller-Jourdan, P. . (2022). La divinisation transcendant les limites spatiales et temporelles de l’être créé. Apories et solution ressortissant à l’eschatologie de Maxime le Confesseur. Warszawskie Studia Teologiczne, 35(2), 102–120. https://doi.org/10.30439/WST.2022.2.6

Autorzy

Pascal Mueller-Jourdan 

Université catholique de l’Ouest, Angers, France Francja
https://orcid.org/0000-0002-0689-7715

Pascal Mueller-Jourdan – profesor zwyczajny filozofii starożytnej na Université catholique de l'Ouest (Angers, Francja). Autor licznych studiów na temat myśli św. Maksyma Wyznawcy, współautor dzieła zbiorowego La théologie byzantine et sa tradition (Brepols Publishers, 2015). Jego zainteresowania naukowe obejmują także filozofię późnostarożytną, szczególnie myśl Proklosa z Licji oraz Jana Filopona.



Statystyki

Abstract views: 64
PDF downloads: 71


Licencja

Creative Commons License

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Czasopismo jest bezpłatne i udostępniane na zasadach otwartego dostępu (w formacie pdf na stronie internetowej). Od autorów artykułów nie są pobierane żadne opłaty. „Warszawskie Studia Teologiczne” ukazują się na licencji według standardów Creative Commons: CC BY-ND 4.0 (Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe) i nie prowadzą skonkretyzowanej polityki dotyczącej danych badawczych. Autorzy zachowują prawa autorskie.