Proces nawrócenia się Abrahama w interpretacji Filona z Aleksandrii

Mateusz Wyrzykowski


Akademia Katolicka w Warszawie, Polska (Polska)
https://orcid.org/0000-0002-1161-0002

Abstrakt

The article aims to present a reinterpretation of the history of Abraham's calling in the treatise of Philo of Alexandria. The text of Genesis (12:1-4) describes the patriarch's immediate reaction to the command to leave Haran. This process began in Ur. According to Philo, building a relationship between God and Abraham required proper preparation. First, he gave up worshiping the gods, and then he discovered that the world is material and spiritual. Philo emphasizes the long-term nature of the conversion process. This article presents and explains its individual stages - not described in the Hebrew Bible.


Słowa kluczowe:

Filon z Aleksandrii, Abraham, nawrócenie, Księga Rodzaju, interpretacja alegoryczna

Adams, S. A. (2018). Movement and Travel in Philo’s Migration of Abraham: The Adaptation of Genesis and the Introduction of Metaphor. Studia Philonica, 1(30), 47–70.
DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv75d0hr.7   Google Scholar

Arndt, W. F. (2000). A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. Chicago: University of Chicago Press.
  Google Scholar

Bazyliński, S. (2019). Wprowadzenie do studium Pisma Świętego. Kielce: Jedność.
  Google Scholar

Böhm, M. (2004). Abraham und die Erzväter bei Philo. Überlegungen zur Exegese und Hermeneutik im frühen Judentum. W: R. Deines, K. W. Niebuhr (red.), Philo und das Neue Testament. Wechselseitige Wahrnehmungen. I. Internationales Symposium zum Corpus Judaeo-Hellenisticum 1.–4. Mai 2003, Eisenach/Jena. Herausgegeben von Roland Deines und Karl-Wilhelm Niebuhr (s. 377–395). Tübingen: Mohr Siebeck.
  Google Scholar

Borgen, P., Fuglseth, K., Skarsten, R., (2005). The Works of Philo: Greek Text with Morphology. Bellingham: Logos Bible Software.
  Google Scholar

Borgman, P. (1998). Abraham and Sarah: Literary Text and the Rhetorics of Reflection. W: C. A. Evans, J. A. Sanders (red.), The Function of Scripture in Early Jewish and Christian Tradition (s. 45–77). Sheffield: Sheffield Academic Press.
  Google Scholar

Bos, A. P. (2000). De wijsgerige theologie van Philo van Alexandrië als wegbereidster van gnostische theologieën. Kerk en Theologie, 1(51), 52–63.
  Google Scholar

Bos, A. P. (2002). Gnostische spiritualiteit: de Grieks-filosofische component. Philosophia Reformata, 1(67), 108–127.
DOI: https://doi.org/10.1163/22116117-90000258   Google Scholar

Brzegowy, T. (1983). Doroczne święta pielgrzymkowe Izraela. Ruch Biblijny i Liturgiczny, 2(36), 98–115.
DOI: https://doi.org/10.21906/rbl.904   Google Scholar

Cabal, T. (2007). The Apologetics Study Bible: Real Questions, Straight Answers, Stronger Faith. Nashville: Holman Bible Publishers.
  Google Scholar

Calabi, F. (2014). Le migrazioni di Abramo in Filone di Alessandria. Ricerche storico bibliche, 1(26), 251–267.
DOI: https://doi.org/10.5840/chora20161414   Google Scholar

Colson, F. H. (1984). Introduction to De Abrahamo. W: J. W. Earp, G. H. Whitaker (red.), Philo VI (2–3). Cambridge, London: Harvard University Press, William Heinemann.
  Google Scholar

Lange, J. P. (2008). A Commentary on the Holy Scriptures: Genesis. Bellingham: Logos Bible Software.
  Google Scholar

Liddell, H. G. (1996). A Lexicon: Abridged from Liddell and Scott’s Greek-English Lexicon. Oak Harbor: Logos Research Systems.
  Google Scholar

Lust, J., Eynikel, E., Hauspie, K. (2003). A Greek-English Lexicon of the Septuagint: Revised Edition. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
  Google Scholar

Mathews, K. A. (2005). Genesis 11:27–50:26. Nashville: Broadman & Holman Publishers.
  Google Scholar

Nikiprowetzky, V. (2018). Le commentaire de l’Écriture chez Philon d’Alexandrie. Son caractère et sa portée. Observations philologiques. Leiden: Brill.
  Google Scholar

Philo. (1984). Philo: Greek Text. London, Cambridge: William Heinemann Ltd; Harvard University Press.
  Google Scholar

Runia, D. T. (1985). Philo van Alexandrië en het begin van de christelijke exegese. W: C. Datema (red.), Kerkvaders: teksten met toelichting uit de vroege kerk (s. 201–227). Bruges: Tabor.
  Google Scholar

Runia, D. T. (2009). The Theme of Flight and Exile in the Allegorical Thought-World of Philo of Alexandria. Studia Philonica, 1(21), 1–24.
  Google Scholar

Sandmel, S. (1954). Philo’s Place in Judaism: A Study of Conceptions of Abraham in Jewish Literature. Hebrew Union College Annual, 1(25), 209–237.
  Google Scholar

Swanson, J. (1997). Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains: Greek (New Testament). Oak Harbor: Logos Research Systems.
  Google Scholar

Weder, H. (2000). Abschied von der Welt und Ausdehnung des Ichs. Die Allegorese bei Philo von Alexandrien und die Schriftauslegung der Gnosis. W: P. Michel, H. Wede (red.), Sinnvermittlung. Studien zur Geschichte von Exegese und Hermeneutik I (s. 93–113). Zürich: Pano Verlag.
  Google Scholar

Wenham, G. J. (1987). Genesis 1–15. Dallas: Word Incorporated.
  Google Scholar

Pobierz


Opublikowane
2023-12-31

Cited By / Share

Wyrzykowski, M. (2023). Proces nawrócenia się Abrahama w interpretacji Filona z Aleksandrii. Warszawskie Studia Teologiczne, 36(2), 128–141. https://doi.org/10.30439/WST.2023.2.7

Autorzy

Mateusz Wyrzykowski 

Akademia Katolicka w Warszawie, Polska Polska
https://orcid.org/0000-0002-1161-0002

Mateusz Wyrzykowski – ksiądz archidiecezji warszawskiej; doktor teologii biblijnej na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Ukończył seminarium translatorskie prowadzone przez Nida Institute American Bible Society na Pontificia Universita Urbaniana oraz Podyplomowe Studium Retoryki na Uniwersytecie Jagiellońskim. Wykładowca na Akademii Katolickiej oraz w Seminarium Duchownym w Warszawie.



Statystyki

Abstract views: 39
PDF downloads: 47


Licencja

Prawa autorskie (c) 2024 Mateusz Wyrzykowski

Creative Commons License

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Czasopismo jest bezpłatne i udostępniane na zasadach otwartego dostępu (w formacie pdf na stronie internetowej). Od autorów artykułów nie są pobierane żadne opłaty. „Warszawskie Studia Teologiczne” ukazują się na licencji według standardów Creative Commons: CC BY-ND 4.0 (Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe) i nie prowadzą skonkretyzowanej polityki dotyczącej danych badawczych. Autorzy zachowują prawa autorskie.